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Un rituel est un ensemble de gestes, de mots et de formalités, généralement empreint de valeur symbolique, dont l’exécution est généralement prescrite et codifiée par une religion ou des traditions communautaires.

Un rituel peut être effectué à intervalles réguliers ou dans des situations spécifiques. Elle peut être réalisée par un seul individu, un groupe ou une communauté entière ; elle peut se produire dans des lieux spécifiques et arbitraires, devant des personnes ou en privé. Un rituel peut être limité à un certain sous-groupe de la communauté et peut autoriser ou souligner le passage entre des conditions sociales ou religieuses. L’espace du rituel est ouvert à de multiples interprétations. De Stonehenge à Rodeo Drive, des Termas de Caracala à la 5e Avenue, du Mur des Lamentations à la Place Rouge, les espaces rituels sont constamment réinventés (et le sont encore).

Face à une telle diversité, nous pouvons constater que le rituel n’est pas seulement lié à la religion ou aux formes d’expression religieuse. Un rituel se déroule dans la concomitance des sujets, du temps et de l’espace. Il faut aussi des objectifs, des procédures, des techniques, des instruments, des objets… Dans Man and his works : the science of cultural anthropology, Melville Herskovits nous met en garde contre la nécessité de se concentrer sur les aspects qui donnent un sens aux pratiques sociales. La musique, la danse, les fêtes, les productions esthétiques, les vêtements, la nourriture, par exemple, font partie d’un univers dont l’ordonnancement social, culturel et politique étend le concept de rituel.

Le rituel décrit des comportements d’échange qui acquièrent une valeur communicative et, dans une perspective éthologique, évoluent à partir de comportements sans fonction communicative, qui deviennent stéréotypés, maximisant la communication de l’espèce et minimisant les risques. Ainsi, la parade nuptiale, les compétitions pour les femelles, les mouvements des troupeaux d’animaux, les mouvements exagérés, augmentent la capacité d’attirer l’attention, obtenant ainsi une conformation ritualisée. Au fur et à mesure que l’espèce humaine a maîtrisé le langage et l’a développé avec ses valeurs culturelles et religieuses, les rituels ont commencé à symboliser des idéologies et des enseignements de plus en plus complexes.

Selon le dictionnaire électronique Michaelis, le Rituel a la définition suivante : adj m+f (lat rituale) 1 Appartenant ou relatif aux rites. 2 Contenant les rites. sm 1 Livre contenant les rites, ou la forme des cérémonies d’une religion. 2 Cérémonial. 3 Ensemble de règles à respecter ; étiquette, pratique, protocole.

Les objectifs des rituels sont variés. Il peut s’agir d’accepter des obligations religieuses ou idéales, de satisfaire les besoins spirituels ou émotionnels des pratiquants, de renforcer les liens sociaux, de faire preuve de respect ou de soumission, d’établir une affiliation, d’obtenir l’acceptation ou l’approbation sociale d’un certain événement – ou parfois simplement le plaisir du rituel lui-même.

Les rituels sont caractéristiques de presque toutes les sociétés humaines connues, passées ou présentes. Ils peuvent comprendre les différents rites de culte et sacrements des religions et cultes organisés, mais aussi les rites de passage de certaines sociétés, tels que les couronnements, les inaugurations présidentielles, les mariages et funérailles, les manifestations sportives, et autres. Diverses activités qui sont ostensiblement menées à des fins telles que l’exécution de la peine de mort et les colloques scientifiques sont chargées d’actions symboliques prescrites par les règlements ou la tradition et, par conséquent, partiellement ritualistes. Diverses actions communes, telles que la poignée de main ou les salutations, peuvent être comprises comme de petits rituels.

En ce sens, les espaces ritualistes ne sont pas seulement ceux liés à la religion ou au mysticisme. L’espace du jeu de cartes entre hommes matures, par exemple, obéit à des règles, présente des schémas et des procédures typiques. De même, l’espace réservé aux soins du corps/apparence d’une femme (un salon de beauté, par exemple) est soumis à certaines règles. Dans le cadre de cet élargissement, il serait correct d’affirmer que la vie en société (typique de l’humanité) n’a de sens qu’à partir d’une compréhension des rituels qui l’entourent.

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